MÉDÉE
Pier Paolo Pasolini, 1969
LE COMMENTAIRE
La pensée paternaliste a construit le mythe d’une femme au foyer qui hurle à la mort pour ventiler ses états d’âme (cf La Bonne Épouse). Pourtant, la femme sait garder une maitrise impeccable de ses émotions quand elle le souhaite. Poker face. Sa colère peut être froide. Il faut être aveugle comme un homme pour ne pas savoir lire dans les yeux d’une femme.
LE PITCH
Une femme est trahie par l’homme de sa vie.
LE RÉSUMÉ
Jason (Luigi Masironi) est le fils du roi Éson qui fut chassé par son frère Pélias (Fabio Mauri). Le petit garçon grandit sous l’égide du centaure Chiron (Laurent Terzieff).
Il n’y a rien de naturel dans la nature. Quand la nature te paraitra naturelle, tout sera fini.
Jason (Michelangelo Masironi) a grandi. Son apprentissage est bientôt terminé. La suite de son histoire l’attend. Le centaure lui indique la direction.
Tu iras chez ton oncle l’usurpateur réclamer ton royaume.
Pélias reçoit Jason (Giuseppe Gentile) et lui lance un défi.
Je suis revenu reprendre mon royaume.
Il faut d’abord que tu accomplisses quelque chose pour le bien commun.
Jason doit récupérer une toison d’or en Colchide où se trouve Médée (Maria Callas) qui préside les sacrifices humains. Celle-ci a une vision. Elle tombe immédiatement amoureuse du beau Jason et va tout faire pour l’aider. C’est notamment grâce à elle qu’il s’empare de la toison d’or, et qu’il peut regagner tranquillement Iolcos en compagnie de Médée. À son arrivée en Grèce, la prêtresse a l’impression de perdre ses pouvoirs.
Parle moi Terre. Fais moi entendre ta voix. Je ne me souviens plus de ta voix. Parle moi Soleil!
Pélias refuse de confier le trône à Jason, qui s’en moque et part pour Corinthe avec Médée.
Le centaure apparait de nouveau à Jason pour lui signifier que Médée se sent mal. Jason ne sait pas comment recevoir la nouvelle.
À quoi me sert de savoir tout cela ?
Rien. C’est la réalité.
En effet, il lorgne déjà sur Glaucé (Margareth Clémenti), la fille du roi Créon (Massimo Girotti). Ce qui permettrait à Jason d’accroitre son pouvoir et de s’intégrer au sein de la société grecque.
Médée a eu deux enfants. Elle est de l’histoire ancienne pour Jason.
Ma main droite si souvent serrée par tes mains, mes genoux embrassés inutilement tant de fois par ce misérable homme qui me doit tout et en qui j’ai perdu tout espoir…
Il est temps que tu acceptes que je ne dois qu’à moi-même, la réussite de mes entreprises. Si tu as fait quelque chose pour moi, c’est seulement par amour de mon corps.
Créon fait le sale boulot de chasser Médée dont il redoute la sorcellerie.
Je t’ordonne de quitter cette ville, ainsi que tes enfants. Immédiatement. Parce que je te crains. Je te le dis, j’ai peur pour ma fille. Chacun sait que, barbare venue d’une terre lointaine, tu es experte en maléfices. Tu es différente de nous tous, tu n’as plus ta place parmi nous.
Elle l’implore.
Le seul responsable, c’est lui mon mari. Ton attitude est humaine. Elle me semble juste. (…) Ne me chasse pas. Permets moi de rester.
Il refuse.
Médée demande ensuite pardon à Jason.
Je voudrais seulement que tu me pardonnes. (…) Tout est inutile maintenant. J’ai été injuste. Tu as bien fait de te comporter ainsi.
En réalité, c’est une diversion. Médée prépare son terrible projet.
Je me vengerai comme il se doit…
Elle fait offrir à Glaucé une tunique qui cause à la jeune femme d’horribles souffrances. La fille de Créon se jette dans le vide, suivie par son père.
Médée donne ensuite la mort aux enfants qu’elle a eus avec Jason (cf On a tué mes Enfants), puis met le feu à sa demeure. Le père arrive trop tard.
Médée peut alors laisser pleinement éclater sa colère.
Qu’as-tu fait ??
Je veux souffrir pour ne plus te voir rire!! (…) Rien n est plus possible désormais.

L’EXPLICATION
Médée, c’est une société qui n’est pas encore prête.
Une société fleurit quand elle parvient à intégrer de nouvelles cultures afin de favoriser son développement. C’est tout le défi des sociétés multiculturelles qui doivent veiller à ce que le communautarisme ne casse pas l’harmonie de la nation (cf Les Olympiades). Pour cela, il faut créer les conditions propices pour permettre cette intégration en s’appuyant sur un cadre et une ouverture d’esprit.
À l’époque où le brassage des populations n’était pas aussi important qu’aujourd’hui, il fallait d’abord permettre la rencontre entre deux cultures et s’assurer qu’elles puissent donner naissance ensemble à une génération nouvelle.
La Grèce était bien différente du royaume de Colchide. Elle avait la prétention de se croire supérieure aux autres. Le centaure avait pourtant averti Jason.
Seul qui est réaliste est mystique, et inversement. C’est en tout cas ce que nous enseigne notre religion. Mais ce qu’elle ne prévoit pas malheureusement, ce sont les nombreuses erreurs qu’elle te fera commettre.
Il n’a rien écouté. Jason n’arrive pas avec les meilleures intentions puisqu’il veut voler la toison d’or et qu’il kidnappe Médée. Sans doute trop sûr de lui.

Jason ne pense pas aux conséquences de ses actes. Il se sert des autres comme des objets dont il peut se débarrasser quand il n’en a plus usage. Ce n’est plus son problème. L’adaptation de Médée à son nouvel environnement est le cadet de ses soucis, bien qu’elle envoie déjà des signaux faibles.
Ce lieu s’effondrera car il est sans soutien!
Jason trimballe Médée avec lui dans des contrées où l’on regarde les étrangers avec suspicion. Il ne l’aide pas, alors qu’elle a tout donné pour lui. Pire, il l’abandonne par intérêt pour Glaucé. Ce qui illustre le mépris qu’il a des femmes.
Ne te préoccupe pas. La nature de la femme est faible et facile aux larmes.
Alors Médée explose dans les mains de tout le monde dans un style radicalement passif agressif. Elle affirme comprendre Créon, avoir fait la paix avec Jason et vouloir le bonheur de Glaucé.
En retour, Médée va pratiquer la politique de la terre brûlée : elle tue ses enfants et enflamme sa maison. Elle se saborde pour punir Jason.
Dans cette Grèce antique, cet épisode va laisser des traces. On se dit qu’il faut se méfier des femmes (cf Faster Pussycat! Kill! Kill!), en particulier les étrangères qui peuvent se révéler être de vraies sorcières (cf Les Sorcières d’Eastwick, The Witch).
Heureusement que certains vont se remettre en question grâce à Socrate.