A MAN
Kei Ishikawa, 2022
LE COMMENTAIRE
On dit beaucoup de la femme que son caractère est insaisissable (cf Le Bal des Actrices, Curiosa, Suspiria, Nikita) et que son potentiel est infini (cf Barbie, Pauvres Créatures, Lucy). Comme si l’homme, en comparaison, était un crétin monobloc. Il est temps de rétablir la vérité au nom de la parité : L’homme cache des secrets enrobés dans des énigmes, dissimulées derrière un mystère (cf Le Prestige). Pour couronner le tout, l’homme se tourne le dos.
LE PITCH
Une femme découvre qu’elle ne savait pas qui était son mari.
LE RÉSUMÉ
Rie (Sakura Andō) a perdu l’un de ses deux fils d’un cancer. Son mariage ne s’en est pas remis (cf La Guerre est déclarée).
On n’était pas d’accord sur le traitement, et à partir de là on n’a plus été d’accord sur rien.
Daisuke Taniguchi (Masataka Kubota) fait irruption dans sa vie et se permet de l’aborder.
Ça vous dirait qu’on soit amis…?
Rie se met en couple avec Daisuke et donne naissance à une petite fille. Malheureusement, Daisuke est victime d’un accident du travail. Il meurt écrasé par un arbre. Rie se retrouve veuve.
Akira Kido (Satoshi Tsumabuki), l’éxécuteur testamentaire, se rapproche de Rie pour l’assurance vie. Problème : Lors des funérailles, le frère de Daisuke (Hidekazu Mashima) ne le reconnait pas.
Ce n’est pas lui du tout.
Akira découvre qu’un homme a effectivement emprunté l’identité de Daisuke.
Nous l’avons appelé ‘Monsieur X’.
Cela pose une question.
Mais alors cet homme… c’est qui ??
Rie est troublée.
Je me demande la vie de qui j’ai partagée.
Son premier fils (Manato Sakamoto) souffre également de cette situation.
Je vais encore changer de nom, je suis censé devenir qui ?!
L’enquête d’Akira permet de retrouver l’identité de l’imposteur. Makoto Hara n’était pas un criminel, mais il était le fils d’un condamné à mort. Il a changé deux fois d’identité pour finalement prendre celle de Daisuke Taniguchi (Taiga Nakano) – qui souhaitait lui aussi échapper à sa famille.
Dans un Japon en proie aux tensions xénophobes, Akira traine son origine coréenne comme un boulet. Il doit subir les réflexions racistes de son beau-père (cf Mon Beau-Père et moi) ou des détenus en prison.
Vous êtes descendant d’immigrés coréens. Ça se voit comme le nez au milieu de la figure!
C’est pourquoi le combat de Makoto résonne avec Akira, qui cherche à réhabiliter le défunt.
À défaut de pouvoir effacer son passé, il a ré-ecrit dessus. (…) Les trois ans passés à vos côtés ont dû représenter toute sa vie.
Rie remercie Akira pour ses efforts et lui confie qu’elle se sent désormais soulagée, même si cela ne fait pas une grande différence pour elle.
C’est peut être facile à dire maintenant que je sais tout, mais je n’avais peut-être pas besoin de connaitre la vérité…
Misuzu Goto (Nana Seino) retrouve le vrai Daisuke, son Daisuke, qui avait disparu de la circulation sans crier gare.
Akira a fini son enquête. À présent, il va pouvoir se concentrer sur lui-même et sa famille (cf Zodiac), pour le plus grand bonheur de sa femme Kaori (Yôko Maki). Par hasard, Akira remarque un message de l’amant de Kaori sur son téléphone.
Merci pour hier soir, c’était genial. Je n’arrête pas de penser a toi.
Il semble que Kaori a son histoire, elle-aussi… Compte tenu de ses convictions, Akira n’a pas d’autre choix que de le respecter et mettre un pansement sur son ego (cf Le Jeu).
Dans un bar, Akira rencontre un inconnu. Tous les deux se présentent. Akira s’approprie l’histoire de Daisuke.
L’EXPLICATION
A Man, c’est le respect de la personne.
L’homme se façonne avec les années. L’expérience lui offre quelques moments de vérité à ne pas rater. Ils permettent à l’homme de révéler sa personnalité profonde faite de courage (cf Le Seigneur des Anneaux : Les Deux Tours, Les Dents de la Mer, Gremlins 2, Edge of Tomorrow, Retour vers le Futur, Les Goonies, Maman j’ai raté l’avion), de noblesse (cf Parrain d’un Jour, Lost in Translation, Le Fugitif)… ou de poltronnerie (cf Le Fléau, Escape Game, Cube).
Avec le temps, l’homme s’apparente plutôt à un anti-héros (cf Le Pianiste) qui accumule les erreurs : misogynie (cf OSS 117), jalousie (cf L’Enfer), violence (cf Pauvres Créatures), traitrise (cf Judas and the Black Messiah). On en passe et des pires.
À partir d’un certain âge, on traine tous des casseroles.
En plus de leurs propres erreurs, certains hommes doivent payer les pots cassés pour les autres. Makoto Hara part clairement avec un handicap hérité du casier judiciaire chargé de son père. Il se bat pour reprendre son identité, mais n’arrive pas à se regarder dans le miroir.
Quand j’imagine que mon père est en moi, j’ai le corps entier qui me démange…
Car malheureusement l’homme se juge aussi avec les années. L’étiquette qu’on lui colle sur le front est difficile à décoller. Les marques sont indélébiles. Si la société aime catégoriser, elle est moins à l’aise pour permettre à la personne de changer (cf Boy A). Makoto Hara ne s’en sortira jamais.
Il a beau changer de nom, il restera le fils d’un assassin!
Même chose pour Akira qui peine lui-même à s’intégrer dans la société japonaise et dont la femme semble avoir aussi une idée bien figée de qui est son mari.
Depêche toi d’en finir et redeviens toi-même!
Le peu que l’on sait de quelqu’un ne devrait pas suffire à poser un jugement définitif, qui équivaut à une impasse – ou une condamnation à mort. On croit connaître les autres. La mort de Daisuke permet de comprendre qu’une personne ne peut pas vraiment se résumer à quelques traits de caractère. Rie doit expliquer à son fils que son père n’était pas celui que l’on croyait.
Le nom que tu portes appartient à quelqu’un qu’on ne connait pas.
L’identité d’une personne est trop riche pour qu’on puisse la réduire. Est-ce que cela pose problème ? Pas vraiment. Daisuke n’était pas Daisuke. Pourtant, il manque à son fils – qui n’était même pas son fils biologique.
Doit-on vraiment chercher à savoir qui se cache derrière une personne ? Pas sûr. Akira refait l’histoire pour rétablir une vérité qui ne change pas grand chose pour Rie.
La conclusion est qu’on devrait peut-être laisser l’homme en paix. Laisser l’homme à son envie de liberté. Il exprime le besoin de reprendre le contrôle de sa vie. C’est le cas de Makoto Hara, Daisuke Taniguchi ainsi qu’Akira.
On les a mis au monde, mais ils ne voulaient pas de cette vie là. (…) C’est comme s’ils hurlaient : ‘je ne suis pas qui vous croyez’!
Sans plaindre l’homme, il faudrait peut être le laisser à lui-même pour qu’il puisse être celui qu’il veut être (cf Pédale Douce), quand il le souhaite – comme la femme (cf La Petite Sirène). Laisser l’homme avec ses paradoxes. Assumer son ardoise, sans l’effacer. Lui offrir une seconde chance, voire même une troisième.
Pourquoi n’aurais-je pas moi aussi changé d’identité ?
Après tout, personne n’est irréprochable. Ce qui veut dire que chaque homme est concerné, pas que ceux qui ont été étiquetés comme repris de justice. Akira cherche aussi à se réinventer, comme le lui fait remarquer un détenu.
Des tas de gens cherchent à nettoyer leur passé, comme vous Maître.
La beauté de l’expérience est qu’elle permet aux plus nuls de se rattraper. Encore faut-il être ouvert d’esprit, et convaincu que l’individu puisse s’améliorer avec le temps. De ce point de vue, Akira porte la voix de Robert Badinter citant Victor Hugo : on ne doit jamais retirer à un être humain sa vie, ni la possibilité de devenir meilleur (cf Je verrai toujours vos visages).
Quels que soit leur crime, nous croyons que l’être humain peut changer.
Rie accepte que son fils fasse son chemin.
Bientôt, je ne saurai plus du tout ce qui se passe dans ta tête…
Akira démontre que Makoto Hara était un homme bon, contrairement à ce que tout le monde suspectait.
On sent qu’il avait gardé son coeur d’enfant…
L’homme veut qu’on le respecte pour tout ce qu’il peut être.
Rien de tel que me mener la vie qu’on veut!
Je suis d’accord avec vous.
Pour cela, il doit reconnaître qu’il en va de même pour la femme. C’est ce qu’Akira doit accepter. La liberté vaut pour tout le monde.